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L’Islam reconnaît et honore le principe de fête comme un moment de joie licite, de reconnaissance, de solidarité et de mémoire collective.
Le Prophète ﷺ a légitimé deux grandes fêtes religieuses :
- Eid al-Fitr (après le mois de Ramadan),
- Eid al-Adha (en souvenir du sacrifice d’Ibrahim عليه السلام).
Mais il ne s’agit jamais de fêtes centrées sur la consommation ou l’oubli. Ce sont des occasions de gratitude envers Dieu, de remerciement, de partage avec les proches et les nécessiteux, et de renforcement des liens sociaux. Le croyant fête la vie, la foi et la fraternité humaine.
Le 14 juillet : fête nationale ou fête d’unité ?
En France, le 14 juillet est célébré comme fête nationale. Elle commémore la prise de la Bastille (1789) et la Fête de la Fédération (1790), symboles de la fin de l’absolutisme et de l’aspiration à la liberté et à l’égalité (liberté, fraternité, égalité).
Mais pour de nombreux citoyens, cette fête peut sembler loin de leur vécu quotidien, voire paradoxale, lorsque les valeurs de la République ne sont pas toujours incarnées dans la réalité : discriminations, exclusions, stigmatisations…
Pourtant, en tant que musulmans vivant en France, nous pouvons y voir un appel à la responsabilité collective :
- Porter les valeurs de justice,
- Refuser la haine et l’extrémisme,
- Contribuer au bien commun dans la loyauté et la conscience.
Le 14 juillet 2016 : mémoire d’un drame
À Nice, il reste une cicatrice ouverte. Ce soir-là, sur la Promenade des Anglais, un acte de violence extrême a ôté la vie à 86 personnes, blessé des centaines d’autres, traumatisé une ville entière.
L’auteur, se réclamant à tort de l’islam, a perverti un message de paix en une arme de mort. Parmi les victimes figuraient aussi des musulmans, des fidèles, des familles issues de toutes origines, unies dans un moment festif.
À la tête et la première victime notre sœur Fatima charrihi rahimaha allah.
En tant que musulmans, nous affirmons haut et fort que : Rien dans l’islam ne justifie la terreur ni l’assassinat d’innocents.
Chaque vie humaine est sacrée :
32مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre.
Nous partageons le deuil national, avec la même intensité, car nos larmes sont les mêmes, notre dignité est la même, et notre humanité commune nous unit dans l’épreuve.
En ce 14 juillet, entre fête nationale et devoir de mémoire, nous élevons nos mains :
اللهم ارحم الشهداء، واشف الجرحى، وداوِ القلوب المكلومة، واجعل هذه البلاد آمنة مطمئنة وسائر بلاد المسلمين.
“Ô Allah, fais miséricorde aux victimes, guéris les blessés, apaise les cœurs brisés, et accorde à ce pays (et à tous les pays) la paix et la sécurité.”
Vivre ensemble malgré les épreuves
L’avenir ne peut se construire ni dans le repli, ni dans l’amnésie, ni dans la peur de l’autre. Il se construit :
- Dans la vérité,
- Dans le dialogue sincère,
- Et dans la contribution active au bien commun, fidèle à nos principes de foi et aux valeurs universelles.
Le musulman est un bâtisseur de paix, un gardien de la mémoire, et un acteur de justice, où qu’il vive.
105وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Et dis: «Oeuvrez, car Allah va voir votre œuvre, de même que Son messager et les croyants, et vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l'invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez».